《醒世恒言》是一部口语短篇演义集，由明末文体家冯梦龙裁剪，与作家之前发行的《醒世恒言》、《醒世通言》，合称“三言”，亦然历史上终点出名的一部演义文章。

一、东说念主有逆天之时，天无绝东说念主之路。——《醒世恒言.卷三十二》

点评：上天有好生之德，东说念主有屈膝天意的时候，但上天却从来不会断交一个东说念主的活路，总会给东说念主带来但愿和契机。是以，无论遇到什么样的迤逦与绝境，齐不应该轻言毁掉。

二、不雅棋不语的确人，把酒多言是常人。——《醒世恒言.卷九》

点评：两个东说念主鄙人棋的时候，最厌烦的便是别东说念主在操纵插嘴，品头题足，唯有有修养的正人，才不会干涉别东说念主，插嘴多讲话。一喝点酒就截止不住我方的嘴巴，就驱动满嘴跑火车的东说念主，不息齐是常人。

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三、情面若比初理解，到底终无怨尤心。——《醒世恒言.卷一》

点评：东说念主与东说念主之间开首碰面的时候，不息齐会留住最佳的印象，但走动技术一久，跟着彼此了解的潜入，就会出现多样诬蔑和矛盾，进而导致埋怨、敌视。是以与东说念主相交，应该多包容，多衔接，经久像刚驱动意志时相通，联系才气遥远。

四、药医不死病，佛渡有缘东说念主。——《醒世恒言.卷十》

点评：药仅仅用来援救治病的，的确治病的，是我方的免疫力，是我方体魄的自愈力，要是一个东说念主的体魄不行了，莫得自愈力了，那就什么药齐不好使了。佛法高大，普度群生，但也只可度那些有缘之东说念主，要是东说念主家不投诚，不愿作念，谁来也度不了。

五、不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香！——《醒世恒言.卷十七》

点评：梅花要是不是阅历过一次次的饱经世故摧残之苦，若何好像荒疏出扑鼻的花香呢？东说念主要是莫得阅历过一些迤逦灾难，若何好像历事练心呢？

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六、事不三念念终有悔，东说念主能百忍自无忧。——《醒世恒言.卷三十四》

点评：作念事情之前，要是应付率性，想一出是一出，莫得经由反复念念考谈判，就很容易犯错，导致过后后悔。一个东说念主要是好像多样隐忍，就不会遇到大的不平静，当然就莫得忧愁热闹了。

七、不如意事常八九，可与东说念主言无二三。——《醒世恒言.卷三十二》

点评：家家有本难念的经，东说念主生不如意的事情，每个东说念主齐有许多，但的确不错告诉别东说念主，不错一述衷肠的话，却很少，只可深深地埋藏在心底。

八、宁为太平犬，莫作乱离东说念主。——《醒世恒言.卷三》

点评：宁可作念太平盖世的一条狗，也不要作念干戈散乱年代的东说念主，因为在干戈年代，老庶民的日子更苦，致使连人命安全，齐很贫寒到保险。

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九、舌为蛮横本，口是祸福门。——《醒世恒言.卷二十九》

点评：病由口入，多言买祸。一个东说念主的谈吐，是个东说念主蛮横、祸福的关键，许多不平静，齐是因为这张嘴，是以咱们讲话一定要严慎，不该说的话不要说，不行说的话不行要说，能不说的话，就不要说。

十、东说念主不可貌相，海水难量。——《醒世恒言.卷三》

点评：一个东说念主面孔，和他的品德、才气、身份地位，不息并不一定相匹配，是以竣工不不错凭据面孔，就简略低估别东说念主，不然的话，你可能会失去一个贵东说念主，也可能会得罪一个你惹不起的东说念主。

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